你们祈求,就给你们
前言
马太福音 7:7 中提到三件事,那就是“求”、“寻”、“叩”。当我
们向主祈求时,这三点是我们必须明白的。
作者亲身见证,当真正领悟这节经文的深意并将其应用于
生活中时,神的回应是何等奇妙!本书的简短分享,正是作者想
要传递那份亲身经历的神圣答案。
此外,本书还包含对其他圣经经文的默想与挖掘,帮助我
们更加明白,在神面前我们的祷告应该如何献上。
最后,作者期望每一位读者都能亲自经历到神的回应,并
因神所赐的一切而感恩,因为祂的恩赐总是最美善的。
唯独荣耀归于神
作者
你们祈求,就给你们
上述标题取自《马太福音》7:7,经文如下:
“你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开
门。”
这节经文以“你们祈求”开头,换句话说,就是“请你们祈求”
或“来吧,尽管祈求”。这个表达方式非常耐人寻味,因为如果我
们查考旧约,除了所罗门之外,我们很少发现神主动邀请人向祂
求什么。相反,似乎神总是在人遵行祂的命令之后才赐下祝福。
先遵行,神才赐予
例如挪亚,神吩咐他建造方舟。等到方舟造好之后,神才
命令各类动物前来,并让挪亚将它们带入方舟。当神降下四十昼
夜的洪水时,挪亚便在方舟内照料这些动物。此后,方舟在水面
漂流,几个月后,水退去,方舟停在旱地上,动物们才被释放出
来。
即便到了这一步,我们仍然看不到神直接赐予挪亚什么。
直到挪亚筑了一座坛献祭给神,神才赐福于他。
然后,神赐福给挪亚和他的儿子们,对他们说:“你们要生
养众多,遍满全地。”(创世记 9:1)
当挪亚完成了如此多的事后,神才赐福给他。同样的情况
也发生在以色列民身上。
26“看哪,我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。27你
们若听从耶和华你们神的诫命,就是我今日所吩咐你们的,
就必蒙福;(申命记 11:26-27)
神只有在以色列民遵行祂的命令时,才赐下祝福。他们必
须有所作为,必须满足某些条件,才能领受神的恩典和祝福。为
什么会这样呢?因为在旧约中,神与人的关系是神与子民的关系,
这种关系是建立在人的行为之上的。而在新约中,神的赐予却不
再以行为为前提。为什么在新约中,神主动应许赐下恩典,而不
要求人先行作为呢?
父子之间的关系
在新约中,神与蒙救赎之人的关系是父子关系,这种关系
是建立在信心和恩典之上的。
然而,有时我们会听到一些传道人对会众说:“如果你想要
蒙福,你必须在教会里服事,或者献上奉献。”
在作者看来,这些传道人之所以持有这样的观点,其中一
个可能的原因是他们仍然带着旧约的思维模式。(更详细的探讨,
请参阅作者的书籍《成为神的儿女,还是神的仆人》。)
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